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Efectos de sugestión en preescolares: capacidades mentalistas y diferencias individuales en sugestionabilidad
Margarita Diges, Amparo Moreno, Nieves Pérez-Mata
Infancia y aprendizaje 33 (2), 235-254, 2010
Presentamos una investigación sobre las relaciones entre las capacidades mentalistas, la memoria y la sugestionabilidad en preescolares. Noventa y nueve preescolares (de 39 a 87 meses) participaron en dos sesiones experimentales en las que una entrevistadora evaluó, primero, sus capacidades mentalistas y sugestionabilidad a través de dos escalas y, una semana después, otra entrevistadora realizó pruebas de recuerdo libre y reconocimiento así como preguntas sugestivas sobre acciones desarrolladas en la primera sesión. Los preescolares con un nivel inferior de teoría de la mente aceptaron más sugestiones, recordaron peor y puntuaron más alto en la escala de Sugestionabilidad. En contextos aplicados, esto significa que los preescolares con menor capacidad mentalista también recordarán peor, serán objeto de más sugestiones y las aceptarán en mayor grado.
Ver en tandfonline.com
Citado por 7
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Las 3 versiones
academia.edu
Asesinatos por sugestión: estética, histeria y transgresión
Gabriela Nouzeilles
The Colorado Review of Hispanic Studies 4, 309, 2006
De Quincey propone un modo inesperado y escandaloso de dar sentido al asesinato."Everything in this world has two handles. Murder, for instance, may be laid hold of by its moral handle [...]; and that is, I confess, its weak side; or it may also be treated aesthetically [...]"(105–106). El criterio moral resultaba reductor para un público cada vez más numeroso de aficionados a las crónicas policiales; se imponía por ello la necesidad de evaluar el asesinato con un criterio estético, desinteresado, en el sentido en que usaban el término "estética"(del griego aistheta:"cosas perceptibles") los románticos alemanes, es decir, desde el punto de vista del gusto. Desde esta perspectiva, la ejecución de un asesinato debía responder, como en toda obra de arte, a una poética rigurosa que todo crítico que se preciara debía considerar a la hora de evaluar un hecho violento."People begin to see that something more goes to the composition of a fine murder than two blockheads to kill and to be killed–a knife–a purse–and a dark lane"(106). El diseño, la disposición del grupo, la luz y la sombra, la poesía, el sentimiento, eran factores indispensables para juzgar el valor (estético) de la obra criminal. El desplazamiento de la estética al campo de la criminalidad no debe tomarse como el efecto superfluo de la excentricidad de un provocador. Por el contrario, su ingreso en la filosofía del crimen es, por un lado, un síntoma de una articulación histórica específica de la cultura moderna de la transgresión y sus sentidos en el siglo XIX; y por el otro, un ejemplo paradigmático de la relación problemática que la estética ha mantenido con la ética en la modernidad en general, hasta nuestros días. En la formulación de De Quincey, la violencia criminal del asesinato configura un ritual anti-moderno a través del cual irrumpe en el mundo social la contra-lógica de la magia y la sinrazón, la cual desestabiliza el continuum de la reificación y el disciplinamiento que progresivamente controlaban la vida cotidiana en las grandes ciudades. Pensar el crimen a partir de
Efectos de sugestión en preescolares: capacidades mentalistas y diferencias individuales en sugestionabilidad
Margarita Diges, Amparo Moreno, Nieves Pérez-Mata
Infancia y aprendizaje 33 (2), 235-254, 2010
Presentamos una investigación sobre las relaciones entre las capacidades mentalistas, la memoria y la sugestionabilidad en preescolares. Noventa y nueve preescolares (de 39 a 87 meses) participaron en dos sesiones experimentales en las que una entrevistadora evaluó, primero, sus capacidades mentalistas y sugestionabilidad a través de dos escalas y, una semana después, otra entrevistadora realizó pruebas de recuerdo libre y reconocimiento así como preguntas sugestivas sobre acciones desarrolladas en la primera sesión. Los preescolares con un nivel inferior de teoría de la mente aceptaron más sugestiones, recordaron peor y puntuaron más alto en la escala de Sugestionabilidad. En contextos aplicados, esto significa que los preescolares con menor capacidad mentalista también recordarán peor, serán objeto de más sugestiones y las aceptarán en mayor grado.
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De Quincey propone un modo inesperado y escandaloso de dar sentido al asesinato."Everything in this world has two handles. Murder, for instance, may be laid hold of by its moral handle [...]; and that is, I confess, its weak side; or it may also be treated aesthetically [...]"(105–106). El criterio moral resultaba reductor para un público cada vez más numeroso de aficionados a las crónicas policiales; se imponía por ello la necesidad de evaluar el asesinato con un criterio estético, desinteresado, en el sentido en que usaban el término "estética"(del griego aistheta:"cosas perceptibles") los románticos alemanes, es decir, desde el punto de vista del gusto. Desde esta perspectiva, la ejecución de un asesinato debía responder, como en toda obra de arte, a una poética rigurosa que todo crítico que se preciara debía considerar a la hora de evaluar un hecho violento."People begin to see that something more goes to the composition of a fine murder than two blockheads to kill and to be killed–a knife–a purse–and a dark lane"(106). El diseño, la disposición del grupo, la luz y la sombra, la poesía, el sentimiento, eran factores indispensables para juzgar el valor (estético) de la obra criminal. El desplazamiento de la estética al campo de la criminalidad no debe tomarse como el efecto superfluo de la excentricidad de un provocador. Por el contrario, su ingreso en la filosofía del crimen es, por un lado, un síntoma de una articulación histórica específica de la cultura moderna de la transgresión y sus sentidos en el siglo XIX; y por el otro, un ejemplo paradigmático de la relación problemática que la estética ha mantenido con la ética en la modernidad en general, hasta nuestros días. En la formulación de De Quincey, la violencia criminal del asesinato configura un ritual anti-moderno a través del cual irrumpe en el mundo social la contra-lógica de la magia y la sinrazón, la cual desestabiliza el continuum de la reificación y el disciplinamiento que progresivamente controlaban la vida cotidiana en las grandes ciudades. Pensar el crimen a partir de